Leadership News Hausa:

Cece-kuce Ya Barke Kan Shirin “Kur’anic Convention”

Published: 31st, January 2025 GMT

“Kazalika, wasu kuma da suke da haddar Alkur’anin; ciki har da wadanda suka rubuta shi da hannunsu, ba a samun wata mahada da ake haduwa. Wannan dalili ne ya sa in sha Allahu, muka sanya kafin watan Azumi; dukkanin kungiyoyin addinin musulunci, babu abin da zai iya hada mu kamar Alkur’ani. Alkur’ani ya hada mu, ba mu da banbanci da kowa, domin kowa ya yarda da shi, in ji shi.

“Don haka, muna sa ran mahaddata Alkur’ani sama da 30,000, za su shigo garin Abuja, daf da sati guda kafin Ramadan a yi ‘Festival’ na Alkur’ani, mu ji sautuka daban-daban; domin kuwa akwai sautuka irin na Yarbawa, wanda idan suna yi suna jin dadi tare da motsawa, akwai kuma sauti irin na Larabawa, wanda shi ma idan an ji; ana motsawa da kuma sauti irin na su Alaramma, wato na gargajiya”, in ji Bala Balau.

Wadannan jawabai na Shugaban Kungiyar Izala, sun yi matukar tayar da kura tare da haifar da cece-kuce, domin kuwa da dama daga cikin mabiya kungiyar, sun yi wa shugaban nasu tawaye tare da bidi’antar da shirin.

Haka nan ma, a tsagin Darikar Tijjaniyya; Halifan Sheik Dahiru Usman Bauchi, Sheik Ibrahim; shi ma ya yi karin bayani a kan wannan biki da aka shirya na ‘Kur’an Festibal’, inda ya bayyana shirin da cewa, an kawo shawarar shirya shi ne; domin yin godiya ga Allah SWT, da ya azurta Nijeriya da mahaddata Al’kur’ani fiye da sauran dukkanin kasashen duniya.

“Wannan dalili ne yasa, wasu ‘yan’uwa suka kawo shawarar aiwatar da wannan biki, domin yi wa Allah godiya da wannan baiwa da ya yi wa Nijeriya. Shi yasa muke so in sha Allahu, za a tara mahaddata Alkur’ani a Abuja, ranar 22 ga watan Fabrairu, 2025, wanda ya yi daidai da 23 ga watan Sha’aban na shekara ta 1446, a Sitadiyom ; domin aiwatar da wannan biki”, in ji Sheik Ibrahim.

Har ila yau, Sheik Sani Yahya Jingir, guda cikin manyan jagororin Izala a Nijeriya, shi ma ya soki wannan shiri na ‘Kur’anic Festival’, da ake kokarin shiryawa, inda ya yi kira ga wadanda ragamar ke hannunsu, da sunan ‘yan damfara.

Jingir ya bayyana cewa, da dama daga cikin wadanda ake so a gayyata daga cikin mahaddata kur’anin, bai yadda da musuluncinsu ba, domin kuwa ya kira su da sunan Bokaye da Matsafa.

“Masu zagin Alkur’ani, suna auna shi da turare; su ne masana kur’ani, wadanda a gidansu aka fito aka zagi kur’anin a Kano; aka kuma yanke hukuncin kisa ta ridda a kansu, su ne masu haduwa su karanta Alkur’anin? Ko kuwa masu karanta kur’anin suna kada ganga suna watayawa tare da rausayawa, su ne masu karanta kur’anin?” tambayar da Sheik Jingir ya yi.

Shi ma, wani mai fashin baki a kan al’amuran yau da kullum a Nijeriya, Sani Ahmad Zangina, ya yi nuni da cewa; babu wani abu a cikin wannan shiri na ‘Kur’anic Festival’, illa zallar siyasa; wanda kawai malamai suka karbo kwangilarta, domin cika aljihunansu.

“Babban abin lura a nan shi ne, tunda an ce shiri ne da ya hada dukkanin alarammomin Nijeriya, idan ka kawo ‘yan Izalar Jos da na Kaduna, ‘yan Shi’a, ‘Yan Kala-kato da kuma sauran ‘yan Dariku, idan aka tashi yin sallar azahar a wajen taron, wane ne zai yi limanci?, tunda dai babu yadda za a yi a ce an yi taron har an tashi ba a yi sallah ba.

“Don haka, wannan taro na siyasa ne; babu komai a cikinsa idan ba siyasa ba. Saboda haka, mu abin da muke kallo shi ne, a tsaya a yi abin da ya kamata, domin kuwa a dan sanin da muke da shi; muna ganin ba daidai ba ne a yi wasa da wannan littafi na Allah, musamman wajen sayar da ayoyinsa, saboda wani abu na duniya”.

“Don haka, batun wannan ‘Kur’anic Festival’; akwai ayar tambaya a ciki, ya kuma kamata malamai su rike girmansu da mutuncin da suke da shi, musamman a irin wannan lokaci da zarge-zarge suka yawaita a kansu”, in ji Zangina.

Ya ci gaba da cewa, Alarammomin da ake so a dauko a kawo Abuja daga jihohinsu, musamman daga Arewacin Nijeriya, yankunan da suke fama da yunwa da matsalolin tsaro, kyautuwa ya yi a taimako, ba wannan yaudarar ba.

“Maimakon a ce kowane Alaramma da za a dauko daga jiharsa a kawo shi Abuja, idan misali Naira miliyan daya za a ba shi; mai zai hana ba za a ba shi kudin, amma ya yi zamansa a garinsu ya yi addu’ar a can ba, maimakon sai ya zo Abuja ya kashe akalla dubu dari ko dari biyu? Don Allah, kada mu yaudari kanmu ko mu yaudari Allah, tunda shi ne mafi sanin abin da yake ranmu”, in ji shi.

Har ila yau, ya kara da cewa, wannan taro na ‘Kur’anic Festibal’, ba shi da wata fa’ida; illa ma cutarwa, domin kuwa an samu zubewar mutunci, musamman daga wurin malaman da ke kan gaba-gaba wajen ganin an yi taron.

Ya sake bayyana cewa, ko da ba a zargin akwai siyasa a cikin wannan taro, a irin wannan lokaci na siyasa da ake bukatar jama’a, ku san kowa zai iya kallon taron da ido daya. Saboda haka, magana ta gaskiya ita ce, tunda an ce hadin kai ake nema; kada a ce saboda Al’kur’ani za a zo a yi taro, sannan kuma gobe a zo ana barranta tare da tsinewa juna, a cewar Zangina.

Dakta Ahmad Gumi, shi ma ya tofa albarkacin bakinsa a wannan dambarwa da ke ci gaba da daukar hankulan al’umma ta hanyar sukar shirin na ‘Kur’anic Festival’, inda ya bayyana shi a matsayin wata sabuwar bidi’a da aka bullo da ita.

“Kur’ani, ba ya bukatar biki; domin kuwa, zuciyarmu kullum cikin bikin kur’ani take, tun daga safe da za ka tashi ka yi ‘yan nafilfilolinka; idan mai yin nafilar ne, ko ka yi raka’atanil fijir, ka yi sallar asubahi, ka yi azakar, ka yi azahar, ka yi la’asar, ka yi magariba har zuwa sallar isha’i, wannan na nuna cewa; dukkanin rayuwarka Alkur’ani ce.”

“Saboda haka, ya kamata malamai su rika yin shawara; su kuma daina yin gaggawa, duk da cewa; da yawansu ba su san yadda aka kafa Sunnah ba. Sannan, wadannan malamai suna da rauni guda biyu, na farko; idan suna gaban shugaba da zarar sun fahimci ya karkata a kan wani abu da yake so, nan take sai su fara karanto ayoyi da hadisan da suka karkata a kan abin da shugaban yake so”, in ji Gumi.

Haka zalika, rauni na biyu kuma da malaman ke da shi a cewar Sheik Gumin shi ne, ga masu kudi, nan ma da zarar sun fahimci hankalin mai kudi ya karkata kan wani abu da yake so, nan take za su fara jawo ayoyi da hadisai, domin su kara karfafa shi ta yadda zai karfafi wannan abu da yake so.

“Babban abin lura a nan shi ne, ana so a kashe biliyoyin kudi a wajen wannan taro ta hanyar tara wadannan Mahaddata, domin su zo kowa ya baje kolinsa ko gwanintarsa. Don haka, ya kamata a san cewa, ka fito ka nuna kai Mahaddaci ne ma kadai, wannan raina Alkur’ani ne.

“Sannan kudaden da za a kashe, mai zai hana a je a gyara tsangayoyin da muke da su, ko kuma shi kansa malamin tsangayar a saya masa gida, domin ya ji dadin ci gaba da koyar da Alkur’anin? Saboda haka, wannan kirkirarriyar bidi’a ce. Sannan kuma, muna fata kungiyar Izala za ta rika yin shawara kafin aiwatar da duk wani abu da ya taso.

Kazalika kuma, ina kyautata zaton cewa; wannan taro ba siyasa ba ce, illa kawai dai wani mai kudi ne da yake ganin kamar yin wannan wani abu ne mai kyau, amma kuma babu wanda ya ankarar da shi tare da fada masa gaskiyar cewa, yin hakan ba daidai ba ne, in ji Gumi.

A gefe guda kuma, kamar yadda ‘yan Izala ke ci gaba da yi wa ‘yan’uwansu raddi kan wannan shiri na ‘Kur’anic Festival’, shi ma Imam Ali Abulfatahi, ya yi wa Sheik Ibrahim Dahiru Bauchi nasa raddin, a matsayin kira da kuma nasiha ga shugabannin Darikar Tijjaniya, wanda ya bayyana cewa; su ne alkiblarsu a nan gaba.

”Idan wannan ta kasance ita ce tafiyar Darika, to kuwa ko shakka babu; a nan gaba hoton Darika ba zai yi kyau ba, domin kuwa; iyayenmu da sauran Shehunanmu, ko kadan ba wannan ce matafiyarsu ba. Saboda haka, Ya Ibrahim; a irin wannan matafi da ake ciki a Darika, ana bukatar shawara ko tuntuba, domin a Nijeriya akalla akwai ‘yan Darikar Tijjaniyya sama da miliyan sittin zuwa saba’in, Almajiran Shehu Tijjani da Shehu Ibrahim.”

“Akwai maganarka da na ji kana cewa, a Darika kowa ya san na gaba da shi; babu shakka wannan gaskiya ka fada, shi yasa yau babu wanda zai fito a Darika ya ce shi ne shugaba, illa kawai dai kowa ya san na gaba da shi, sannan Allah ya sanya wa ‘yan Darikar tsananin biyayya ga na gaba da su; shi yasa farkon Darika ya zama ladabi, tsakiyarta ladabi, haka nan ma karshenta ladabi; wannan ne yasa abubuwa da dama suke faruwa da mu sakamakon wannan ladabi da muke da shi.

“Saboda haka, babu yadda za a yi ka zauna a Kasar Ingila, duk kuwa da irin yawan wadannan al’ummar da muke da su a Darika, kai kadai ka wakilce su; su sama da kimanin miliyan 60 zuwa 70, ba tare da ka shawarci kowa ba; ka yi garkuwa da Maulana Sheik Dahiru Usman Bauchi, ka ce shi ne ya fadi haka, saboda ka san cewa dole ne mu ce mun bi, tunda a dukkanin fadin wannan kasa ba mu da tamkarsa.

“In dai kuwa za a ci gaba da tafiya a haka, babu yadda za a yi Darika ta dunkule wuri daya, sau da dama idan aka kawo sukar Alhaji Ibrahim, dan maulana Sheik Dahiru Usman Bauchi, na kan ce; a yi masa uzuri, domin dama ya samu. Sannan, kashi 85 cikin 100 na ‘ya’yan Shehunanmu, duk wanda ya samu irin wannan dama, ko shakka babu; zai yi amfani da ita, duk da cewa ba a taru an zama daya ba, amma dai ya kamata mu sani duk abin da yake da farko, yana da karshe.”

Abulfatahi ya ci gaba da cewa, yanzu Sufanci da Darika sun yi gabas, su kuma sun yi yamma; saboda irin abubuwan da suke faruwa marasa dadi na son kai ko son zuciya. Babu tsoron Allah yanzu, babu zuhudu da kyawawan dabi’un da aka kafa a Darika ko Sufanci, wannan shi ne martanin na Abulfatahi ga Sheik Ibrahim Dahiru Usman Bauchi.

উৎস: Leadership News Hausa

কীওয়ার্ড: Siyasar addinni Tsangaya Sheik Ibrahim irin wannan wannan taro

এছাড়াও পড়ুন:

Nazari Kan Amfanin Noman Kanumfari

Manomin da zai shuka Irin noman Kanumfari, ana bukatar ya sa hakuri, idan har kana bai wa Bishiyarsa kulawar da ta dace, za ta iya shafe tsawon shekara 100 ko sama da haka.

Ana bukatar wanda zai shuka shi, ya tabbatar ya shuka Irin noman a kasar noma mai inganci, sannan kuma yana daukar dogon lokaci kafin ya kammala girma.

 

3. Ba Shi Kulawar Da Ta Kamata:

Ana iya shuka Irin noman Kanumfari a gida, kuma zai iya yin girma; amma ya fi bukatar yanayin da yake da zafi, haka nan ko da an shuka shi a yanayin da ya dace, yana kai wa tsawon shekara bakwai kafin ya kammala girma, kazalika, ana bukatar wanda ya shuka Irin noman, ya tabbatar da amfanin na samun hasken rana a kullum, har Ila yau, iska mai karfi na yi wa Bishiyarsa illa, musamman a lokacin da take tasowa.

 

4. Ba a son wanda zai shuka Irin nomansa, ya shuka wanda ya bushe, domin matukar aka bar Irin ya bushe, ba zai taba girma ba.

 

5. Ba a son wanda zai noma shi, ya bar Irin a cikin rana, ana bukatar ya samar masa wajen da ya fi da cewa tare da yi masa ban-ruwa akai-akwai, haka nan, ana so a bar Irin ya girma har zuwa wata shida, bayan an shuka shi kafin a canza masa wajen da za a sake shuka shi, haka yawan yi masa ban-ruwa na iya jawo mutuwar Irin da aka shuka shi.

 

6. Ana son Irin nomansa da aka shuka, akalla ya kai daga wata 18 zuwa wata 24, kafin a canza masa wani wajen, haka Irin nomansa na girma ne a hankali, amma ana bukatar Irin ya kasance ya yi karfi sosai, don ya samu sukunin dorewarsa, musamman idan an shuka Irin a fili.

Daga kanmu, magana ta ƙare. Kuna iya samun rahotanni da ɗumi-ɗuminsu da gamsassun ruwayoyin labarai daban da na saura kai-tsaye cikin wayoyinku. Shiga zaurenmu na WhatsApp don sanin halin da ake ciki a duniya ko yaushe

Shiga zaurenmu na WhatsApp